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  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    的戒律和组织问题,发起了整顿佛教组织的工作,主张僧侣废除世俗姓氏,一律从佛祖以释为姓,相沿至今;他还为他的僧团规定了日常生活的仪轨规范,从而使僧侣行为趋于统一,道安僧团的“僧尼轨范”以后为天下寺院采用...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html
  • 长安佛教历史进程概论

    寺净业、玉泉寺静藏、长安大庄严寺神迥、弘福寺灵润入鸿胪馆担任教授。这些措施对于后来各国佛教的流行产生很大影响。   唐朝在建立初期虽然奉行尊道政策,对佛教有一定的抑制,但很重视对佛教的整顿和利用。高祖...产。民国十六年(1927)3月,陕西释道代表康寄遥等人联合发表《敬告各界文》,一面揭出“僧界腐败,不守清规”的弊端,主张“整顿僧伽制度,严整寺规,力倡教育”;一面呼吁“各方谅解”佛界苦衷,万勿“横加...

    增勤法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 虚云老和尚对永明延寿思想的继承与发扬

    以戒律为抓手进行整顿改造,后来老和尚在回忆云南的经历时说:“我借传戒,把云南佛法衰败现象扭转过来。”[[33]] 这是非常宝贵的经验之谈。   老和尚晚年以一百多岁的超高龄,依然为维护戒律、续佛慧命...

    黄公元

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194093.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    基本任务是“明昌佛学”、“普及教育”、“组织报馆”、“整顿教规”、“提倡公益”、“增兴实业”等。通过时任热河都统的湖南同乡兼诗友熊希龄将会章呈请政府立案。[[35]]   11月10日,敬安法师圆寂...

    叶兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 虚云大师振兴佛教及其佛教教育思想

    一九五三年)五月二十五日[[11]]   虚云看到当时中国佛教的种种弊端故要求对佛教界整顿,正如刘元春对此提案所评:   提案中,他把僧尼是否严守戒律与佛教的社会价值联系起来,与厘清外道迷信联系起来,...

    胡孝忠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
  • 五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的贡献

    282、322、468、471页。)   经过近20年的发展,五世达赖喇嘛的威望和权力也逐渐达到了顶峰。达赖喇嘛开始整顿政教等级秩序。例如,服饰作为一个侧面,可以反映出教主的权力。至少从元代起,藏族的...

    张双志

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    亟待整顿》   这一严重歪曲事实的报导,得到佛协副会长宝昙大和尚积极回应,在区文化文物宗教局的大力支持下,迅速平息此事。2005年,针对一些假冒僧人在南岳从事的非法宗教活动,有损南岳佛教整体形象之事,...

    周可

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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

      临济宗风化边表--清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论   作者:张新民   提要:赤松和尚与瞿脉禅师乃是清代初年西南地区颇为活跃的两位著名高僧。他们继承临济宗风,发扬破山禅法精神,以各种方法应机设教,彰显不可言说的不二法门妙义,不仅接引了大批有心求道的学人,而且也化导或改善了边地民众的文化风气。特别是赤松和尚创辟弘福道场,整顿丛林清规,瞿脉禅师继起接席分辉,不断深化黔灵境界,更在...

    张新民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
  • 突厥碑铭所见黠戛斯与突厥回鹘关系考

    bašlayu qïrqïž qaγanïγ balbal tikdim. 为了不要让曲漫山地方没有主人,我们来整顿阿热和黠戛斯人民……我先把黠戛斯...

    王洁 杨富学

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